A MAGYAROK TUDÁSA: Wakan Tanka - a Nagy Szellem - Pachamama - a Földanya - Nagyboldogasszonyunk

Wakan Tanka - a Nagy Szellem - Pachamama - a Földanya - Nagyboldogasszonyunk - Ősanya

Ormándi Márta csuhészobrász Földanya alkotása

WAKAN TANKA - A NAGY SZELLEM

Nem használtam az „Isten” szót évek óta – ennek célja volt.

Túl korlátozónak, túl emberinek tartom.

Már régen olyan kifejezésekre váltottam helyette, mint a „Minden, Ami Van”, és az „Egyetemes Elme”.

Egy emberi korlátoktól mentes kifejezést szeretnék, egy olyan szót, ami azonosítható, de mégis jelentésében „üres”, semmi konkrét emberihez nem köthető.

Aztán eszembe jutott a „Wakan Tanka” kifejezés, amelyet évekkel ezelőtt hallottam Carlos Castaneda őshonos amerikai fuvola zenéjében.

A Lakota-ban,

mindent Wakan Tanka-nak tulajdonítanak.

A Lakoták imáikban Nagyapának nevezik.

Wakan Tanka ott van mindenben.

A Wakan Tanka helyes kiejtése: “wack-in tink-ah”

Tiszteletet adnak a 4 égtájnak, a Napnak, Földanyának, embertársaiknak, mert mind Wakan Tanka Teremtő teremtményei.

Ezzel tiszteletben tartják Wakan Tanka szellemét, mert mindenben Ő lakozik.

A Hopi Nemzet lelki vezetője a következőképpen írta le a Nagy Szellemet:

A Hopik számára a Nagy Szellem képviseli az összes erőt.

Megtanított minket arra, hogyan kell élni, szeretni, milyen úton járjunk, milyen ételeket fogyasszunk, megtanított minket vetni, ültetni és aratni.

Próféciákat, figyelmeztetéseket kaptunk tőle, hogyan vigyázzunk a földjeinkre és az életre.

Utasításokat kaptunk arra, hogyan érhető el a lelki bölcsesség a mindennapi életben.

A "Nagy Bölcs" vagy "Öreg Ember"-t pl. Arisztotelész az "Elsődleges" vagy "Fő Mozgató"-nak nevezi.

Wakan szinte annyira meghatározhatatlan, hogy lehetetlen lenne mind ezt szavakkal leírni.

A Lakoták több névvel is illetik Őt:

Wakan Tanka, Tunkashila, Taku SkanSkan, Great Spirit (Nagy Szellem), Grandfather (Nagyapa).

Wakan Tanka, a mindent megalkotó.

Wakan Tanka egyszerűen értelmezhető úgy is, mint "wakan", vagyis "rejtély" és "tanka", mint "valami nagyszerű".

Soha nem születik, és soha nem hal meg.

Az emberiség feletti hatalommal bír.

Az emberek dalokkal, ceremóniákkal és ajándékokkal ünneplik a Nagy Szellemet.

Wakan Tanka mindig figyel rájuk.

Hallja a dobokat és csörgőket.

A zene szárnyán szállnak az imáik.

Wakan Tanka kedveli a Lakota pipák édes füveinek illatát.

Nem tudod elmagyarázni, hogy mit is jelent ez a fogalmiság, kivéve, ha az un.

„körökön belüli körök”

elméletében gondolkodunk, mely szerint, a szellem benne él a kövekben, fákban, az apró rovarokban, végtelen részre bontja magát, az ő örökkévalósága által.

És mind, ezen dolgok megszámlálhatatlan sokaságának körforgása adja az Univerzum áramlását vissza a Forrásba, ahol a Nagyapó (Wakan Tanka) szellemében egyesülnek.

Lakota ima:

„Tanítsd meg nekem, hogyan bízhatok meg a szívemben, az elmémben, az intuíciómban, a belső tudásomban, a testem érzékeiben, a lelkem áldásaiban!

Tanítsd meg nekem, hogyan bízzak ezekben a dolgokban, hogy félelem nélkül léphessek be a szentélyembe, a szeretetembe, és így egyensúlyban legyek a mindennapjaimban.”

Wakan Tanka elmélyíti kapcsolatainkat mindennel.

Wakan Tanka az eredő rejtély, a Minden, az Én vagyok, a Te vagy, a Természet minden eleme, a Mindentudás.

Mindenben benne van!

Ha Wakan Tanka veled van, akkor minden ott van veled.

Ez te vagy. Ez vagyok én. Ez a mi világunk. Ez az életünk, és arra kell használnunk, hogy megteremtsük a legtermékenyebb és leghasznosabb élményekkel teli életet.

Nem kívül, hanem belül.

A változás belülről jön.

A választások belülről jönnek, és ezek a döntések vezetnek az eredményekhez.

Minden változás belül van.

Tehát igen, mindannyiunk feladata, hogy megtegyük a belső munkát, amely változásként nyilvánul meg.

Ez nagy felelősség.

De ne felejtsd el, hogy Wakan Tanka bennünk van.

Meg tudod csinálni!

Légy tudatában annak, amit gondolsz és csinálsz!

Bizonyosodj meg arról, hogy gondolataid és meggyőződésed tele van befogadással és empátiával.

Válassz jó döntéseket a nagyobb jóért!

Igen, felelősek vagyunk magunkért, döntéseinkért.

Emlékezz Wakan Tankára: mindannyian ugyanolyan eredetűek vagyunk.

Csatlakozz a természethez!

Sok útmutatással és bölcsességgel szolgál számodra a természet.

Hallgasd meg üzeneteit!

Hallani fogod!.

Ott van a bölcsesség és útmutatás is!

Hallgass a belső hangodra!

Csatlakozz azokhoz, akik ugyanazokat az eredményeket kívánják, ugyanarra fókuszálják energiáikat, ez rezonál veled és táplál Téged!

Akkor a világ is fényre derül, és megváltozik.

Wakan Tanka - zene:

https://www.youtube.com/watch?v=0sdiwhr149A

Pachamama, Pachamanca - a FÖLDANYA - NAGYBOLDOGASSZONY

ŐSANYA

Emlékszem.

Minden egyes lélekzetvétellel egyre jobban emlékszem arra a Nőre, aki vagyok.

Felsejlik az egyre vékonyodó fátyol mögött a sejtjeimben, az ereimben őrzött tudás.

A generációkkal ezelőtti, nagyanyáim nagyanyáinak könnye, öröme, tudása, tapasztalata; az életekkel ezelőtti papnő, boszorkány, vándorcigány, füvesasszony, kurtizán minden emléke utat tör magának.

Minden Én vagyok.

Az Erő bennem van.

Mert Nő vagyok.

Mert Természeti Asszony vagyok.

Hallom a fák suttogását, hallom az eső énekét, hallom a jég rianását, szívem együtt dobog a madarak énekével, a lópaták dobogásával, a téli álmot alvó denevéranyák életet adni készülő testével.

Ahogy zsendül a friss zöld fű a tavasz kezdetével, úgy zsendül a vérem, ahogy a hóvirág kidugja a fejét a földből, úgy bukkanok elő a rejtőzködésből.

Mögöttem van Bagolyanya, Medveanya, Holdanya, Farkasanya, Sasanya, minden Létező Nagy Anyja.

A Földanya Leánya vagyok.

Természeti Asszony vagyok.

Itt vagyok.

(Forrás: Az Ősanya)

(Kép: Vasil Woodland)

Az andoki kultúrát nem ismerő olvasó számára bejegyzésem címe furcsának tűnhet.

A kecsua illetve aymara szóhasználat szerint Pachamama egy szóösszetétel, melyben „Pacha” a földet, a kozmoszt, a teret, az időt, az univerzumot jelenti, „mama” pedig az anyát.

Pachamamát Földanyaként, a földhöz, termékenységhez, anyasághoz kapcsolódó istennőként tisztelik a mai Peruban és Bolíviában.

Azonban Pachamama nem csak a földet, a földgolyót jelképezi, annál sokkal többet:

a Földanya magát a természetet és annak az emberrel való találkozását jelenti, akivel különböző rítusokon keresztül is kapcsolatban áll.

Az andoki emberek Pachamamával folytonos beszélgetésben állnak, tőle kérnek termést, táplálékot vagy éppenséggel bocsánatáért esedeznek, ha valamilyen vétséget követtek el ellene.

Pachamama hatalmának és erejének köszönhető a sok termés, az állatok szaporulata, de ő vigyáz a vadállatokra is.

Mindezek miatt az emberek mindig is nagy becsben tartották Pachamamát, akinek áldozatokat is bemutattak.

A régi időkben állat áldozatokat mutattak be neki, ma más tárgyakat (kokalevelet, cigarettát, bort) ajánlanak fel az istenségnek.

Ha sikerül Pachamama kedvében járni, jó terméssel és kellemes időjárással hálálja meg a törődést.

Manapság augusztus havában, különösen augusztus első napján a perui és bolíviai kecsuák és aymarák különböző rítusokat mutatnak be a Földanyának és olyan tárgyakat ajánlanak fel neki, amelyekből nem szeretnének hiányt szenvedni az elkövetkező évben.

A táncok és rítusok közben bocsánatot is kérnek Pachamamától a környezetszennyezésért és Földünk kizsákmányolásáért és azért könyörögnek, hogy Pachamama ne sújtsa az embereket földrengésekkel, szárazságokkal, faggyal vagy árvizekkel.

Pachamama napján a régi szokás szerint a ház közelében egy cserépedényt ásnak el, melybe chichát (azaz erjesztett kukoricaitalt), kokát, bort, cigarettát és egyéb tárgyakat helyeznek el, vagy meglocsolják a földet az italokkal, hogy ezzel táplálják a Földanyát.

Az Istenek, a természet és az ember tökéletes harmóniáját a különböző rítusok biztosították.

A Földanya, ahogy láttuk, igen nagy jelentőségű ezeknek a népeknek az életében, melyhez egy több ezer éves kulináris szokás is kötődik.

Ez a Pachamanca,

melynek a szó szerinti jelentése földből készült lábas, avagy az én olvasatomban a Földanya bográcsa.

A földbe temetett ételnek szimbolikus jelentése volt, a termékenység forrását jelenti, hiszen a termények tökéletes körforgása jön létre azáltal, hogy visszatérnek a földbe főzésük ideje alatt, majd a közösség tagjai, mintegy a Földanya belsőségeiként elfogyasztják őket.

A kezdetektől léteztek a Pachamanca készítésében jártas bölcsek, akiknek a közösségben megkülönböztetett rangjuk volt.

A XVII. században megjelent spanyol-kecsua szótárban nem jelenik meg maga a megnevezés, illetve a kreol szakácskönyvekben sem találkozhatunk vele, hiszen indián szokásról és főzési módról van szó.

Noha csak jóval később, a XIX. századtól kezdenek utalni rá szerzők (ezek legjelentősebbje Ricardo Palma, aki híres Tradiciones peruanas című művében részletesen ír róla), a hagyomány több ezer éves múltra tekint vissza.

Huánuco és Junín megyékben 7-8 ezer éves leletekre bukkantak a régészek, melyek alapján bizton állíthatjuk, hogy ekkor már ismerték és használták e főzési eljárást.

A spanyol hódítást követően az ehhez hasonló pogány szertartásokat és főzési módokat betiltották, így csak a gyarmati közigazgatási központoktól legtávolabbra eső helyeken maradt fenn a szokás.

A XIX. századtól indul újra hódító útjára, bizonyos változtatásokkal, immár a megindult akkulturációs folyamat részeként.

Maga a főzési eljárás a következőt jelenti: különböző élelmiszereket egy földbe vájt lyukban főznek meg, a főzési hőfokot pedig előzetesen felhevített kövek szolgáltatják, mellyel kibélelik, illetve lefedik az üreget.

A forró kövekkel kibélelt üregbe banánlevelekkel elkülönített emeletekben kerülnek az ételek: először édesburgonya és számtalan burgonyaféle, illetve yukka, erre forró köveket helyeznek majd következnek a húsfélék: bárány, malac, kecske, csirke, tengerimalac, melyeket előzőleg növényi fűszerekkel, chilifélékkel pácolnak be.

A húsokat banánlevelekkel fedik le, majd következhetnek a tamalok (banán- vagy kukoricalevélbe tekert kukoricadarával készült étel), kukorica, babfélék, sajtok, banán, stb.

Újabb banánlevélréteg következik, amit jutával vagy valamilyen más szövettel fednek le és az egészet befedik földdel.

Pár óra elteltével megkezdődhet a megfőtt étel „kicsomagolása”, mely a ceremónia zenével kísért csúcspontja.

A kóstolás a Pachamanca fő vezetőjét illeti meg, az ő felügyelete alatt tálalják is az ételt cserép- vagy faedényekbe, melyhez rokoto paprikából készült szószt kínálnak.

A szokás Peru vidéki régióiban ma is virágzik, a kíváncsi utazó szeme gyakran akadhat meg az utak mentén „füstölgő” földhalmokon.

Jómagam Cuzcóba, az Inti Raymi ünnepségre igyekezve láttam rengeteg helyen Pachamanca készítésében elmélyült családokat.

Az andoki világ talán legjelentősebb hagyománya, a különböző családi és vallási ünnepek elengedhetetlen tartozéka, mely ma már az indián-spanyol kulturális keveredés jegyeit mutatja.

A Pachamanca hagyományát 2003-ban a nemzeti kulturális örökség részévé választották.

Források:

Inge Bolin: Rituals of Respect: The Secret of Survival in the High Peruvian Andes, University of Texas Press, 2010.

Szerenád Földanyához ☀

Leo Rojas - Serenade to Mother Earth:

https://www.youtube.com/watch?v=6FtWunBEIxg&list=RDrRbyZ3eD-9M&index=35&fbclid=IwAR2sOkDJ05XEeaih8yHRD0BaD39rnzpJtvYLcdyMg5Rw9VTEmjL83Jgak9Q

Vajúdás...

Egy hajnalon a Nap elcsendesedik,

Körülötte fényözöntűz csillámlik,

Földanyánk fájdalmát látjuk a fényben,

Vajúdik Értünk már minden percében...

Kínjait csak mi oldhatjuk lelkünkkel,

Megtisztulva tiszta érző szívünkkel,

Legbenső igaz Égi kegyelmünkkel,

Alázatos szavakkal, tetteinkkel...

Fájdalma enyhülve új életet ád,

Létünk, s fényünk örök szabadságát,

Békét hoz földünkre, és szíveinkbe,

Tegyünk hát lépéseket, fájdalmai enyhítésére...

Hogy mosolyogva tekinthessen le, szeretett Földjére!

/ Valinka 2014. január 24./

Az egészséges nő nagyon hasonló a farkashoz…

Erőtől duzzad, életereje hatalmas, ő az életadó, tisztában van a területhatárokkal, leleményes, állhatatos, merész.

A zabolátlan természettől való elválasztás mégis azt eredményezi, hogy a nő személyisége sivárrá, súlytalanná, kísértetszerűvé válik.

Nem arra születtünk, hogy ugrásra, vadászatra, szülésre, életadásra képtelen, vékony hajú csenevész teremtések legyünk.

Amikor egy nő élete megakad, közönybe fullad, akkor eljött az idő, hogy felszínre bukkanjon a zabolatlan asszony: hogy a lélek teremtő működése folytán a torkolatvidéket elárassza a víz.......❤

(Clarissa Pinkola Estés PhD: Farkasokkal futó Asszonyok)

Dobolás - zenei video:

https://www.youtube.com/watch?v=j8TskmZJuwE

Farkasok:

https://www.facebook.com/nywolforg/videos/1987341561354339/

Az ittlétünk értelme és a teremtő KÉP-alkotásunk csodája!

Ez maga, a KÉP-alkotás -Teremtés művészete!

KÉP-esek vagyunk rá! ❤.

Aranyosi Ervin: Teremts magadnak!

Mikor reggel felkelsz, s felébred a hála,

akkor, Istennél jársz, s boldog lehetsz nála.

Légy csak hálás azért, amit eddig kaptál,

ne zsongjon úgy fejed, mint felbolydult kaptár!

Elméd csillapítsd le és szívedet tárd ki!

Gondolj önmagadra, mert nem vagy akárki!

Egy vagy teremtőddel, annak fontos része,

s körül vesz a többi, a világ egésze.

Nem csak a semmiből, nem csak úgy születtél.

Okkal, tiszta céllal, tapasztalni lettél!

Megélni világod, javítani rajta,

akad itt feladat, mindenféle-fajta.

Ne akarj küzdeni, s ne akarj harcolni,

nem kell életednek háborúról szólni!

Mosolyt, szeretetet ajándékozz másnak,

s lásd a többieket éppen úgy, hálásnak.

Rajtad múlik minden, alakítsd a sorsod,

hiszen a teremtést adományként hordod!

Gondolatod figyeld, szép dolgokon járjon,

akarj változtatni ezen a világon!

Ahhoz, hogy változzon minden körülötted,

legyen gondolatod saját újszülötted!

Olyat indíts útnak, mit szívesen kapnál,

ami boldoggá tesz, amit elfogadnál.

Dédelgess magadban néhány kedves álmot,

olyat, melyre lelked már régóta vágyott.

Képzeld el, vetítsd le lelked mozivásznán,

mint egy kincskereső, kincsekre találván.

Lásd, hogy már a tiéd, teljesült a vágyad,

érezd, nincs boldogabb lény a Földön nálad,

s tudd, hogy megkaphatod, hidd el, hogy jár neked,

érted teremti meg drága, jó Istened.

Azzal meg ne törődj, hogyan lesz a tiéd,

váratlan csodáktól hemzseg a földi lét!

Csupán szegény lelkek nem merik elhinni,

hogy aki hittel él, többre tudja vinni.

Sokan gondolják úgy: – hiszem majd, ha látom!

Pedig máris látnád, ha hinnél, barátom!

Mert, ha kifogást gyárt az emberi elme,

elkerüli a célt teremtő figyelme!

Régi, rossz hiteddel te építesz gátat,

ezért van, hogy vágyad nem teljesül, várat.

Ha a képzeleted szabadon használnád,

s hinnéd már a tiéd, s nem csak úgy elvárnád,

teremtésed tárgya végre megjelenne,

valóságod része, tényleg tiéd lenne!

Lásd, érezd. hogy megvan, élvezd ki egészen,

mert ha elképzeled, látni fogod, készen!

Cherokee indián Seattle Törzsfőnök üzenete az utókor számára

"Meg kell tanítanod a gyermekeidnek,

hogy a talaj lábaik alatt

nagyapáink hamva.

Hogy tiszteljék a Földet,

mondd el gyermekeidnek,

hogy a Föld a mi törzsünk életével gazdag.

Tanítsd meg a gyermekeidet,

ahogy mi tanítjuk gyermekeinknek,

hogy a Föld a mi anyánk.

Bármi történik a Földdel,

a Föld fiaival történik.

Ha a földre köpsz,

magadat köpöd le.

A Föld nem az emberé,

az ember a Földé.

Minden dolog összefügg,

ahogy a vér összeköti a család tagjait.

Az élet szövedékét nem az ember

szőtte, csak egy szála annak.

Bármit tesz a hálóval, saját magával teszi."

video:

https://www.youtube.com/watch?v=lhc7KbyCVUo

Olyan erők munkálkodnak, amelyekről a legtöbben közülünk nem akarnak tudomást venni...

Asszonyi mivoltomban szólok, mert ez az asszonyok ideje, az asszonyok kora. Megvannak a magunk próféciái, s ezeket a dolgokat közhírré kell tenni.

Asszonyi mivoltunk teszi lehetővé a spirituális párbeszédet.

Nem vagyok férfiellenes. A cselekvés férfidolog. A termelés férfidolog.

De egyensúlynak kell lenni. Ha a szelíd belső hangra hallgatunk, akkor vagyunk kiegyensúlyozottak.

De vigyázz!

Két hang létezik; ez már csak így van.

Hallgass mindig a jobbik hangra, arra, amelyik szelídebben szól. A másik sötét, megpróbál uralkodni, s olyan dolgokra rávenni, amely mérget táplál, önzővé akar tenni, s bánt.

Mindenkinek, aki erre a világra születik, van egy feladata, s vannak bizonyos erők, amelyek útján vezérelik, hogy sikerrel járjon. Hogy ezt a feladatot legtisztábban kifejezésre juttathasd, ahhoz testileg és lelkileg együtt kell működni a szellemmel.

(Idős indián asszony, aki nem akarja megnevezni magát/Feketéné Lendvay Katalin)